民主主义产生于混沌中。

民主主义产生于混沌中。


今天,日本人和中国人都应学习历史。从历史上看,日中相争对两国来说没有益处。

中国人和日本人从何时起开始分道扬镳的呢?
日本曾经从大陆汲取了所有的文化产物。文字、文化以及价值观都来自于大陆。
到了战国时代,太平洋彼岸还传来了文化产物。或许从那个时候起,日中两国间开始出现了嫌隙。

民主主义产生于混沌中。
混沌同时还滋生无政府主义及独裁主义。
可以说,无政府主义及独裁主义是民主主义的兄弟。
因此,民主主义常孕育着变质成无政府主义及独裁主义的危险。
民主主义因暴力革命而成立。
为了成就民主主义,必须与专制主义战斗。
专制主义体制是以阶级制度为基础的。
阶级制度是靠体制维系的,要充分享用阶级制度的恩惠,就要强力维持体制。因而,为了成就民主主义,必须依靠革命。
民主主义体制,大多都是依靠革命、武装政变、独立战争和战争建立起来的。
专制主义依靠体制维系。因此,权力者的个人意志是不能实现体制变革。正因如此,体制的变革期滋生无政府状态,从而形成暴力统治的时代。
要想建立民主主义,必须对此切悟。
总之,自由是用人民的鲜血换来的。
现今,民主化运动甚嚣尘上,存在着一股一切皆可通过民主化解决的思潮。
可是,民主主义不是绝对的。民主主义也有一些弱点及缺点。如果不能仔细认清这一点,那么民主主义的优势就不能得到应有彰显。
自由主义者和民主主义者需清醒认识到,所谓民主主义是指从混乱和无秩序中诞生的制度。民主主义这一体制本身得以建立,其本身就是罕见的现象。
仅此所言的民主主义,其体制无论是建立还是维护都比较艰难。

经济有阴阳、虚实、表里和寒热。

不会有全阳的组合,也没有全阴的组合。
除此之外的各种阴阳搭配组合形式表示着经济的状态。

负和正属于阴阳关系。
赤字和黑字、亏损和盈利属于阴阳关系。

也就是说,经济状况,有以下几种表现形式。
阳阳阳阴。
阳阳阴阳。
阳阴阳阳。
阴阳阳阳。
阴阳阴阳。
阳阴阳阴。
阴阳阳阴。
阳阳阴阴。
阳阴阴阳。
阴阴阳阳。

阳阴阴阴。
阴阳阴阴。
阴阴阳阴。
阴阴阴阳。

阴阳之力总是保持均衡。
这是大前提。

负债和资产、流量和存量、名义和实质属于虚实关系。

借贷、买卖属于表里关系。
收入和支出属于表里关系。
经常收支和资本收支属于表里关系。

下降和上升、缩小和扩大属于寒热关系。
通货紧缩和通货膨胀属于寒热关系。
萧条和繁荣属于寒热关系。

日本人看似了解中国,其实不然。特别是越是所谓的中国通,反而不甚了解。为了了解中国,需要切实感知中国的富饶、宽阔、深邃和多样性。对中国人而言,中国是世界的、是小宇宙。中国以外的外国人,对于中国人而言,是化外之人。如果不了解这一点,那么就不能了解中国人的国家观。除了保护自己的世界之外,对于中国人而言,走出自己的世界去支配危险的疆域,是毫无意义的。正因如此,中国的战略是以防御为前提的。
中国地域纵深。日本人说到中国,只知皮毛。特别是看似了解中国人的宗教与生死观,但是实则不知。
中医中药、风水、太极拳、气功、京剧、音乐、料理、语言、文学、姓名。无论其中哪一个都包含着中国人的哲学。
如果都归类为迷信的话,那么就不能了解中国人的哲学。
诸子百家中,有全部的思想之源。共产主义、社会主义、民主主义、自由主义、国家主义、君主主义、军国主义、法治主义,其全部的思想之源都可在诸子百家中寻觅到。
而且,深信西方思想全部是正确的。
中国的文化产物和西方的文化产物,属于表里关系。当中国的文化产物和西方的文化产物殊途同归之时,那么将会开启新的时代。

听说中国人不道歉。日本人认为只要道歉就会得到原谅,因此,动不动就道歉。只要道歉的话,问题就可以解决。中国人不道歉,是因为中国人认为即使道歉事情还没有完。反而觉得,只要道歉的话,就承认自己有过错。这样一来,事后不可收拾。因此,中国人不轻易道歉。日本人认为,只要道歉事情就结束了。中国人认为,即使道歉,事情还没有完。这样一来,只能是大家各说各的,没有交织点。只是必须注意的是,中国人的思维方式,在世界上是普遍性的,而日本人的思维方式可以说比较特殊。

当中国再次取得辉煌的时候,世界将会改变。




                      



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