无论社会还是公司都有病症。
社会及公司之病症因阴阳作用错乱而起。

现代经济纷繁复杂是因为没有保持中庸之道。
经济价值有三要素，即由人的需求产生的价值、物质的作用产生的价值、钱和物的交换产生的价值。
通过这三个要素的调和，保持经济的中庸性。当货币价值超过人追求的价值和物质作用的价值，则经济不复成立。

货币价值是阴力。若阴力趋强而物与人的作用和阳的作用被抑制住的话，则经济受阴支配。

只看到表面上的阳，而不知内在的阴的话，则无法洞悉真实。

世上的运动有阴阳。
若不知世上的阴阳，则无法知晓世界的变动。

世上不只有阳的部分。
认为世上的纷争因阴的作用而起是错误的。倒是纷争有时会受到阴的作用而克制。

太极处于混沌。
天是唯一，是绝对的。
太极是完全、唯一的。故全体为一。
太极无分别、空也。
故其内为零和。

分别在吾。
吾内之意识产生分别。
吾亦为唯一。
唯一之太极、唯一之吾对峙时，产生分别。
分别生两仪。
分别在乾与坤之间。

阴阳、善恶、真伪和美丑的价值观不尽相同。
阴或阳与善或恶、真或伪、美或丑是不同的。
善既有阴也有阳，同理恶既有阴也有阳。
纷争及纷乱不如说在于阳。
而平稳及安定才是在于阴。
并非因为阳才善、因为阴才恶。

易有太极、是生两仪、两仪生四象。
太极混沌。
太极在天，太极在神。
天神合一。
天神融合而东南西北一体。



生与死之间、天与地之间，有我人生。
人生为一生也，独一无二。

分别生名。
实为阳、名为阴。
物为阳、钱为阴。

意识向外时为阳、向内时为阴。
阴阳构成认识的作用与反作用。

爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。

太极处于混沌。
太极中吾对峙时产生意识。意识分隔物质。故意识生分别。分别是相对的。因相对而生两仪。这是科学之源。

道生一、一生二、二生三、三生万物。

分别表示位置、运动（作用）与关系。
全体为一，全体之总和为零（〇）。
正因为全体之总和为零，故天、即全体为一。
一生阴阳之二。天含阴阳为三。

易有不易、变易和简易三义。
人有判断、人有志向，其关系为简易。

忧悔吝者，存乎介。震无咎者，存乎悔。（繋辞上传）

易有太极，由此生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。
中国是伟大的。中国古典全都是近代思想之源泉。
温故知新。

易有不易、变易和简易三义。
关键是何为不易、何为变易、何为简易。
事物有顺序、有序列、有道理、有规矩、有轻重。
经济的本质也与三义息息相关。
制度单位余额总和为零和。某一个为黑字，则另一单位的某一个为赤字。
家庭生计及企业所得存起来的话，则财政及经常收支为赤字。金融通过借贷均衡获得利息。时间价值减少，利息也降低。负债积累的话，则利率降低。
黑字好呢？还是赤字好呢？这不是问题。问题在于哪个部门承担黑字，哪个部门承担赤字，以及如何使它们循环。
金融如何调节及控制其平衡，这是它的作用。
偏于一方，则风险扩大，陷入无法控制的状态。

一元复始。
物极必反。



市场扩张成长时，可以通过收益吸收费用上升部分。
然而，市场陷入成熟饱和状态的话，则要求由量向质的转换。
景气可以说，因资金循环有多个周期。
基于库存的基钦周期的短期波动。
根据企业设备投资的大致以十年为一周期的朱格拉周期。
基于住宅投资的大约以二十年为周期的库兹涅茨周期。
而且，还有根据技术革新及公共投资的大约以五十年为周期的康德拉季耶夫周期等。
对应各个周期，主角也交替变化。若不事先制订交替机制，则造成经济崩溃。
成长期主要是企业作为借方积极进行设备投资。市场成熟过程中，住宅投资开始兴盛。设备投资及住宅投资等的周期弥补公共投资。无关赤字好与坏。问题在于能否根据资金的状况使资金循环起来。该交替无法顺利实施的话，则资金循环偏离，景气会失控或失速。

穷则变，变则通，通则久。（易经繋辞下传）

每个主体都会随着阴阳五行产生相生相克的力量关系。
力量关系表现在国民经济计算中各制度部门第一次所得分配账目的増减、各制度部门所得第二次分配账目的増减、各制度部门可处置所得使用账目的増减、各制度部门资本筹集账目（实物账目和金融交易）的増减以及海外账目等。

金融以国债为担保发行货币，向企业贷款产生投资，投资产生生产，生产产生消费，消费剩余进行储蓄，储蓄构成国家资本。
所得产生支出，支出产生收益，收益产生资产。
资产产生负债，负债产生资金，资金产生税金。
储蓄和消费在于背反关系，所得和费用在于表里关系，资产和负债在于表里关系。
收益减少则负债增加，收益增加则利润和资本增加，费用增加则利润减少，负债增加则利息增加，原料费上涨则成本上升，借款增加则现金增加，贷款增加则现金减少。
所得产生消费，消费变成需求和支出而增加收益。
相反，支出变成费用，则压缩利润。为了提高利润空间，则要削减费用以控制支出。控制支出，则所得减少。
收益的上升带来费用的上升。费用的上升压缩利润空间，成为收益下降压力。
消费减退会增加积累。积累増加会增加负债。

何为不易，是否可经变易为简易。
表示事物变化的指标为变易。作为事物变化之本的指标为不易。
看一下变易和不易的关系，则容易预测其变动。
费用有变动费用和固定费用。
如果清楚变动费用和固定费用之关系，则很容易计算损益分歧点。
同样资产有流动资产和固定资产，负债有流动负债和固定负债。
资产和费用为阳。负债、资本和销售额为阴。资产、费用、负债、资本、费用为阴阳五行。
利润以差为基础，收益以积为基础，总资产和总资本以和为基础。
总资产和总资本以净资产为核心。

不易为常数，变易为变数，简易则为法则。
这些关系清楚的话，则易为科学。

总所得为平均所得之积。整个的总产量为一定的话，则总所得无论怎么增加，实际分得部分也不变化。这是货币上的错觉。即所得为变易，实际分得部分为不易，实际状况为简易。
即使建造大量的豪宅，如果根据买方的所得，价格偏高的话，则卖不出去。
没有居住的人，豪宅也只不过是单纯的壳子。建造房屋，投机不是目的。
如果不知道建设什么样的城市？不知道想过怎么样的生活的话，那么经济的目的等难以成立。赚钱只不过是一个手段而已。
这种问题起因于现实资金流动与损益没有联动。
如果不知道这个机理，则无法预测经济的动态。
我们为了生存而工作，并取得作为其对价的所得，利用该所得从市场购买生存必需的资源。
除个别情况外，基本上不工作则无法生存。
生活的基本和经济的基本在于收入与支出。
现金短缺的话，则生计出问题。这是前提条件。
生计由收入与支出构成。支出受到收入的制约。
一般在所得范围内返还借款。利息按照借款本金计算。
税金根据所得进行计算。借款返还、税金和地租房租为固定性支出。
要在所得减去固定性支出后的范围内筹措生计费用。地租房租除外的生计费用为变动性支出。
通过住房贷款、汽车贷款、月供及其它分期付款持续购买商品的话，则虽然物质丰富，但是自由支配的资金减少。一旦遇到失业之类的情况，立刻会造成资金紧张。
这一点对国家也如此。到处借款的话，则自由支配的资金会逐渐减少。
并且，利息还以借款本金多少变动。本金积累增加的话，则利息也不得不加以重视。
可是，许多人不自觉地借款。眼前支付较少的话，则轻易地进行贷款。等到发现时，已身陷借款地狱，为偿还贷款变成了工作和苟且生活的状态。而且，还必须加紧还贷。
只是资金多余与短缺司空见惯。与其说是司空见惯，倒不如说是由于资金多余与短缺是使资金循环的原动力。谈论资金多余与短缺产生的赤字和黑字是好事还是坏事毫无意义。我们应该把资金多余与短缺的作用与适度视为一个问题。
各制度部门的位置、运动和关系至关重要，关系到我们如何保持力量均衡及使之作用循环。
在经济领域，天地人是关键。天时、地利、人和。
经济运转，经济无常，资金必须持续不断地循环。
景气周期、负债和收入水平，其调节支撑着经济。
正因如此，变易、不易、简易三仪掌握着关键。

太极混沌。
太极在天，太极在神。
天神合一。
天神融合而东南西北一体。

经济在于中庸。

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