知至至之，可与言几也；知终终之，可与存义也。

元亨利贞。
仁、礼、义、智称谓四德。四德与元、亨、利、贞相通。
元代表仁、亨代表礼、利代表义、贞代表智。
利对应义，义极尽之产生利。违背义之利、得不到利之义，则既非真正的利，亦非真正的义。

经济有相。
表示其相的是卦。

市场交易有对称性，其对称性造就阴阳之相。
根据其相可以占卜景气。
这种景气判断不是依凭灵感或直觉的象。而是具有科学性的位相。

易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。

太极生阴阳。
太极为一、阴阳为二。
交易生买卖。
交易生借贷。
交易为一、买卖为二。
交易为一、借贷为二。

每个交易作为对象。
买卖、借贷、交易是对称的事象。
交易中，物与钱是等值，阴阳是逆相。
钱进则物出。
钱出则物进。
物阳则钱阴。
物阴则钱阳。

外汇兑换也有阴阳。
外汇兑换的阴阳自他逆相。

一种货币上涨，则另一货币下跌。
上升为阳、下跌为阴。
一个若为阳、另一个则为阴。
己方若为阳、对方则为阴。己方为阴、则对方为阳。

一阴一阳，此谓道也。
会计也有一阴一阳。
交易也有一阴一阳。
卖为阳、买为阴。
贷为阳、借为阴。
阳为实、阴为虚。
借方为阳、贷方为阴。
损益为阳、借贷为阴。
流量为阳、存量为阴。
运用为阳、筹资为阴。
资产为阳、负债为阴。
变动为阳、固定为阴。
支出为阳、收入为阴。
费用为阳、收益为阴。
利润为阳、亏损为阴。
供给为阳、需求为阴。
生产为阳、消费为阴。
支付为阳、取得为阴。
成长为阳、衰退为阴。
实质为阳、名义为阴。
扩大为阳、缩小为阴。
剩余为阳、不足为阴。

増为阳、减为阴。上为阳、下为阴。升为阳、降为阴。
出为阳、入为阴。高为阳、低为阴。大为阳、小为阴。
去为阳、来为阴。多为阳、少为阴。动为阳、静为阴。
浮为阳、沈为阴。前为阳、后为阴。主为阳、从为阴。和数为阳、差数为阴。
加入为阳、除去为阴。攻为阳、守为阴。

“钱”由负产生，即货币为阴。
生产为阳，消费为阴。

“钱”由阳融入阴。由于这种“钱”的流动，使物也从阳流向阴。协调资金和物资运用的机制就是市场。

“钱”从阳融通至阴。钱从收入变成支出，即由阴流向阳。因这种“钱”的流动，物也由阳流向阴。钱与物之阴阳调和的机制就是市场。“钱”由阴流向阳时，物由阳流向阴。

因此，市场中人物钱以及阳和阴必定无时无刻交织在一起。
这种人物钱的不足因差而产生。
差均衡时，人物钱就会畅通循环，差不均衡，市场会产生偏差，则市场会倾斜，结构维持上失衡。
经济之根本本质上应置于必要性上。但是，市场之阴阳并非反映了每个人的必要性。
因此，市场波动任由阴阳左右的话，则市场会产生畸形。阴阳偏畸会给市场经济带来各种障碍。
市场有形，形乃简易也。市场有变易部分，还有不易部分。
驱动市场乃阴阳也。

剩余为阳、不足为阴。均衡为阳、不均衡为阴。
市场中存在人物钱过剩部分和不足部分，使过剩部分和不足部分保持均衡的努力将作为原动力而成立。
过剩部分为阳、不足部分为阴。
阴构成负，阳构成资产。

市场无法认清阴阳的话，则阴阳无法调和、就会失去控制。

市场总是会以某种方式存在着过剩的部分，即阳的部分。
阳的部分不仅是“钱”。人与物也有阳的部分。
无论是人还是财，都总会有阳的部分和阴的部分。而且，通过阴阳调和，经济机制发生作用。
人承担着劳动力、需求和消费；财承担着就业、供给和生产；“钱”承担着所得、支出和投资。
而且，这些都依据各自要素的阴阳发挥着作用。
所得由劳动力与就业对应；支出由消费和库存对应；投资由需求和供给对应。
为了调和劳动力的阴阳，可以对财政投融资和所得进行再分配；为了调和财的量的阴阳，有投资和库存的调节方法，为了调和“钱”的阴阳，有金融方法。而且，必要的资源无法从经济圈内部筹措时，可以从经济圈外通过交易筹措补充。金融由储蓄与借款构成。
需求与供给、劳动与所得、生产与消费产生偏差的话，阴阳则会错乱。
例如，劳动力阳的地区，工作（就业）却是阴。经常会发生房屋过剩、但没有买家的情况。
市场正确地认知阴阳，并对此进行调节的功能可以迅速发挥作用的话，则虽无问题，但为使阴阳调和，需要时间，或者生产本身会大幅低于其所需数量的话，则市场无法维持本来的功能。
金融基本上是以调和人物钱的阴阳为目的的。丧失这一目的的话，则金融无法产生本来的作用，或者“钱”的流通将陷入不能控制。

金融承担着通过补充“资金（钱）”的阴阳，使市场“资金”循环的作用。而且，为补充阴阳所必需的手段是所得与借款。

问题是驱动市场的阴阳并非反映了人们的必要性。

人、物和钱存在着偏差。
因此，人、物和钱的阴阳并非是一体的。
因此，人、物和钱的运转并非一定是同步的。
因此，人、物和钱的状态并非是同相的。人、物和钱的运转是非对称的。
人的阴阳、物的阴阳和“钱”的阴阳不是一样的，存在偏差。

只是正如水往低处流那样，依据这个道理，水就会一味地滞留，水的运动就会停止。
由于存在均衡与非均衡，并且会蒸发，因此，“资金（钱）”可以使市场循环。

经济之根本本质上应置于必要性上。
但是，市场之阴阳并非反映了每个人的必要性。

把问题仅盯在“资金（钱）”之阴阳的话，则会疏于解决物与人之阴阳。
结果，人口呈减少趋势，但房屋却过剩，或市场处于过饱和状态；大量生产的商品持续供给，或引发价格崩盘。

因此，市场波动任由市场之阴阳左右的话，则市场会产生畸形。这种偏畸会给市场经济带来各种障碍。
纠正人、物和“钱”之阴阳畸形就是市场的形。

景气作为市场的形和相呈现。

为了判断借款是否正常地发挥作用，要搞清楚借款的作用是什么？
负债的效用是什么？
有必要搞清楚这些问题。

景气之相在何处如何呈现呢？

经营中有相，表现相的是卦。

要素之象中有天、地、人。人·物·钱、少·壮·老。有流量和存量等。

表面呈现的相虽是变易，但是处于元之形为不易。相与形之关系为简易。

了解位・时・中。

所呈现之相因被选的指标而发生变化。

可以假设天表示时间流逝、人表示事业、地表示市场。
时间流逝为过去的业绩与未来的预测。组织意味着经营状况与产业状态，可设为借贷和损益，市场设定日用品市场动向和资产市场动向。
所谓市场的动向，即表示是成长市场还是萎缩市场。
所谓资产市场，意味地价的动向等。

用人・物・钱之形进行占卜的话，则钱指利率与外汇汇率的动向，人指所得与生产劳动人口，物则指地价与物价的动向。

从流量与存量的二层结构看的话，在上层部，天作为总资本之相呈现；人作为期间损益之相呈现；地作为总资产之相呈现。
在下层部，天作为财务现金流之相呈现；人作为营业现金流之相呈现；地作为投资现金流之相呈现。

卦是数学。

经营之卦是阴阳二进制，六作为基数。
阳为奇数、阴为偶数。
顺便指出的是，六是完全数。
所谓完全数，就是除了该数自身以外的约数之和等于该数本身的自然数。

卦由六层组成。
可以认为其有各种组合。需要根据目的考虑其组合。

卦由六爻构成。
六爻表示少、壮、老三个阶段。
而且，有初微、渐盛、旺盛、盛极、始衰、来复的位。
另外，还有潜伏、显现、成长、跃动、飞腾、满盈之变化。

六爻被分为外卦和内卦。
处于上卦和下卦相同位置的爻，使阴阳不同的相称之“应”，使阴阳相同的相称之“不应”。

内之三爻为贞，其为主是本卦；外之三爻为悔，其为辅是之卦。
一个卦表示多个变爻时，则以本卦为基础。本卦表示现状，之爻表示趋势。
此外，综卦和错卦也很重要。
变爻表示本卦的变易。变爻呈现出本卦的过去和未来的形与相。

上爻反映了事物的表象，初爻象征事物的本质。
为了了解整个事物全貌，必须通过中间的四爻。

阳爻为九、阴爻为六。

期间损益可以由以下的相占卜。
借贷有形，损益有相。

例如，上爻作为净利润的増减；五爻作为毛利润的増减；四爻作为收益的増减；三爻作为资本的构成；二爻作为负债的构成；初爻作为资产的构成。

每个相并不是主观和直觉，通过把它置换成客观且数值上的值，易可以进行科学变化。

一元复始。
物极必反。

易有太极、是生两仪、两仪生四象。
太极混沌。
太极在天，太极在神。
天神合一。
天神融合而东南西北一体。